反觀《教父》四部曲,也正是如此。
他總是考慮周全,全力付出。
和《教父》中一樣,從一開始的人丁興旺,到最後先祖盡散。
此種逃不過命定的悵惘,無疑是東方式宿命論的寫照。
反而永遠記住了他對於家庭的付出與和藹。
就可以打破人文隔膜,獲得廣泛的感情尊重。
最後他獨自一人回憶前半生,想到年輕時即使參軍被父母指責。
而東方式悲劇,則更為側重於現世抨擊象徵意義。
一直以來,《教父》四部曲在全球範圍內都被指出是最偉大的影片之一。
並將繼續煥發光影的無窮氣質,激勵、打動一代代新的觀眾們。
孫玉伯這一形像的個性、遭受也都與教父一樣。
。
接掌家族事業後,麥克極力維護父母,並致力於為家族事業洗白。
還有,張家輝出演的倪永孝,也完全是麥克翻版。
第二部同樣是因為麥克的收購計劃被故意毀壞,還遭到了刺殺。
熱氣騰騰的武林韻味,填補了相同地域下的人文隔閡,在共通的感情上達至共鳴。
老年要事纏身,仍把大把時間留給家人。
居然與今天落落寡合的他們何其相似。
在大眾之中,逐漸獲得了「教父」的話語權和榮譽。
正因如此,《教父》就可以突破地域隔閡,贏得全球性的感情尊重,成為不朽的電影史經典。
今天,是經典影片《教父》公映50十週年。
特別是麥克的曲折宿命。
比如說,影片《英雄本色》。
另一面依託名望,殺人如芥。
一個是老教父兒子的婚宴,一個是新教父的受洗禮。
回顧麥克的一生,最不甘心的地方當屬,每一次抉擇都合乎情理。
反觀與柯里昂家族矛盾的敵方。
出於保護母親的動機,踏上第三代教父的公路。
但其本質上是通過與宿命抗爭的姿態,張揚著個體不屈的信念。
家庭聚餐時,從來不探討生意。
僅這一句經典觀點,足以窺見家庭在他心目中的話語權。
不論存有多少利益衝突,都要極力維護表面的一團和氣。
西方對宿命的解讀,來源於古羅馬的宿命悲劇。
時而喟嘆世風日下的荒蠻,時而嘲諷封建統治的黑暗。
最後的喪生,也是在和侄子該遊戲時離開。
從中,甚至能感受到事關家庭、武林、命運的濃濃的
他靠的並非暴力行為,而是一次次道義之舉換取的謝意。
第二部中,麥克一次次反求諸己,質問宿命的源頭,在與自我的撕扯中暗淡離場。
50年了,一直被模仿,未曾被超越。
老教父維託·柯里昂,從一個出身低賤的小人物,到黑幫領導者,是身不由己的偶然,也是水到渠成的必然。
他溫雅講理,扶貧弱小,均衡政治勢力。
弟弟背棄了他。
但麥克出於保護家庭的意識愈發過頭,直到反過來對父母造成了危害。
這一非常大反例,也構成了新教父濃烈的悲情美感。
第三部的廝殺是由麥克遭襲而引發的。
就讀於著名學院,自願從軍。
據稱,去年奧斯卡金像獎的亮點之一也是影片的主創人員重逢。
結尾如出一轍。
在翻拍動畫版時,他砍掉了大量譁眾取寵的暴力行為噱頭,提煉出他們尊重的價值文件系統,投入他他們的感情價值觀。
還抱著和他一同東山再起的意志,甘願忍辱負重地活著。
但沒料,落得一個眾叛親離的下場。
《教父》的一隻一尾,三場大劇,大背景都是重大的家庭聚會。
它打動人的從來都並非黑幫的名望鬥爭,而是真實的感情文件系統和生動的人物性格。
只不過,教父的處世哲學,頗有點兒澳門武俠小說、動作片裡盜亦有道的意味。
今天,魚叔也想借以前夕,來回顧一下整部神作。
但是,幾乎所有暴虐的暗殺都並非柯里昂家族主動挑起的。
既沒有藉以發展壯大他們的勢力範圍,也沒有繳納任何投資回報。
劇中,小馬哥已經從小弟變為意氣風發的大哥。
同樣為的是錢和犯人沆瀣一氣,幹盡違規勾當。
殺伐果斷,卻又義薄雲天,讓人物更顯氣質。
但即使如此,他還是踏上了窮途末路,喪失了一切。
全文完。
這同樣與東方式的宿命論有著絲絲入扣的關係。
最終,他的兒子被仇家殺掉,麥克撕心裂肺地哭喊,思想遭遇重挫。
以致於這種一名犯罪行為大佬死去的這時候,竟讓人感到痛心。
家庭合照時,父母不全,他婉拒殺青。
他又殺掉了舅舅,是因為他對家庭造成了威脅。
在知名的開場中,殯儀館老闆娘找尋老教父為兒子復仇。
最終常常落在道教的因緣價值觀,以對自我心境的發生改變解決個人的無力,尋得思想的安身立命之地。
香港電影《无间道2》的主題、內容、細節都有對《教父》的借鑑。
金庸在創作時就受動畫版啟發。
因而,當我們觀看電影時,不但不能對教父的犯罪行為舉動進行批評,反倒會欣賞其中凸顯出的英雄主義美感。
最終還是承繼父業,成為黑幫頭目。
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始終貫穿著宿命造化弄人的悲慼感。
另一面又倚重家庭,推崇道義。
他們只能靠自己的雙腳團結一致,共同組成黑幫,用黑暗的方式保護本族人。
同時,電影也潛在地將悲劇緣由指向對外部「时代」的抨擊。
電影中的家庭特徵與東方式的大家庭,有著相連之處。
三場典禮上,教父都將骯髒的犯罪行為阻隔於友情以外,維護著家庭表面上的溫馨與美滿。
每一部中的廝殺,柯里昂家族都處在自衛和反攻的位置。
出席第二次世界大戰後,還贏得獎章,改任首長。
孑然一身枯坐在庭院裡的麥克,在無盡的懊悔和傷痛中過世。
姜文說過一句話:
50年過去了,《教父》仍然沒有落伍。
編劇科波拉對此也坦言,最初他對黑幫故事情節也並不感興趣。
回顧柯里昂家族的每一次犯罪行為,或許也都是情有可原的。
比如說,倪家的家庭合照。
逃過了致命的刺殺,消滅了陰險的內奸,將家族事業推向新的高峰期。
也正因而,整部看似與我們極為遙遠的黑幫故事情節。
那兩天來臨時,是為他們的次子化妝。
一路抵抗著宿命,卻還是落入宿命的窠臼。
捆綁與犧牲,逃出與迴歸,忠心與背棄……經常是相伴而生。
家庭與個人的關係是穩固而又緊張的。
延續著現代人對現實生活人性的體察和感悟。
很多電影人都曾公開表達過對它的尊崇。
他殺掉了堂弟,是為的是替叔父報仇雪恨。
《教父》
兒子、好友都因他而死。
其它人物也都能從《教父》裡找出對應的原型。
《教父》其本質上就是《家》《春》《秋》的故事情節。
除了政治勢力武裝衝突和血拼內鬥,更是構建出了一個真實可感的人情社會。
尤其是前三部,經常被現代人做為影片史最佳影片的候選。
麥克成為新教父後,完全承繼了母親家庭至上的價值觀。
「某一天,我会需要你帮一个忙,也可能永远不会有那么一天」
比如說編劇姜文,每次看爛片不高興時,必看《教父》洗眼。
《教父》無處不印記著濃烈的東方審美意識。
假如覺得不錯,就隨手點個「在看」吧。
老教父告訴他:
一方面表現了移民族群對「家」這一共同體的思想找尋。
一心維護家族榮譽,同時又極為倚重與父母的關係。
但老教父沒有。
家庭,是德國人的核心。
天隨人願的悲劇命運,總是覆蓋著傷感、哀慟的主色。
另一方面,表現了普遍意義上個人與家庭的關係。
家庭的忠心和愛護,始終是老教父的首要原則。
兩代教父不僅僅是黑幫領導者,也分別是家庭中的核心配角。
甚至將家族與他們分割得一乾二淨。
並非被逼到絕境後的復仇,就是出於保護家庭的目地。
兜兜轉轉依然難以扭轉悲劇的命運。
中途接掌家業,沉著冷靜,膽識過人。
可當他獲知之後的老大宋子豪被出賣,依然親自跑去報仇雪恨。
黑幫的犯罪行為,反倒能在家庭式的連結中給自己真正的同情心。
《俄狄浦斯王》
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