她只是犯了一個所有女人都會犯的錯！兩子一男的真愛，又欲又真實

那個由講述者營造的“間離效果”，戳破了“真愛希臘神話”的幻覺。

90後女導演的成名作，講訴中年人的愛情故事情節，全上海話臺詞：每一標籤聽上去都是商業雷區。

中年人的真愛，第二次比青年人更欲更真實。

表面看，這是“三女爭一男”的狗血故事情節，但隨著故事情節大力推進經濟發展，才發現這分明是“四個女人一臺戲”，男人只配做看客。

至於答案，也並不複雜。關鍵在於心態。

陳女士、前夫蓓蓓、格洛瑞亞，和老白的摯友老烏，因緣際會之下，齊聚老白家。

遇上這種的女人，反而是男人沒了轍。劇中的四位男性配角，活得瀟灑、自信，有別於通常國產電影的男性形像。

從《失恋33天》以來，小妞影片成為內地電影院對於男性身分尊重的嶄新突破口。真愛價值觀念在小妞影片裡被包裝成獨立的小資形像，看起來幸福，但易碎；儘管衝動，但能被寬恕。

不得不說，這是個很聰明的拍法。即使風趣的其本質，就在於錯位。

“希臘神話”裡都是騙人的，就算果真出現，也只能做為一個夢，永遠鑲嵌在記憶的深處。而電影要深入探討的是“後希臘神話時代”的真愛，這個遠離了青春期，屬於孩童的不再轟轟烈烈的真愛，究竟會怎樣降臨。

每一人都帶著他們的心思，言語暗藏玄機，又不說破，讓那場滬語臺詞妙趣橫生。

格洛瑞亞是老白的小學生之一。與妻子長期同居三地，“有錢有閒，老婆遇難，伐要太靈（太好）哦”。中年富婆，情場好手，裝作遊戲人間，只不過渴求真愛。

故事情節裡，年長的老烏與西班牙女演員在拜占庭的街頭碰面，共渡良宵，遊覽兩日後，一生未見。他講得如此動情，眾人淚盈於睫，但在最引人入勝處，他卻說，“都是我編的”，接著含淚喝酒，“她走了，我的拜占庭也崩落了。”

在《爱情神话》裡，女主角老白更像一個導遊，率領觀眾們遊走於北京的街道，為的是把目光看向這些男人，且並非以凝視的表情，而是以豔羨的姿態。

雖有計較，雖拿話敲擊，卻僅止於敲擊，一旦有過火的嫌疑，立刻用默契地笑掩飾過去。彼此之間流動著這種祕而不宣的寬容，和而不同的氣氛。

做為中心人物的老白，只得通過委屈地自黑，來撲滅那場因他而起的小火苗。

但陳女士（馬伊琍 飾）的忽然發生，讓他重新喚醒對真愛的渴求。由此，老白卷進一場“兩子一男”的感情糾葛中：前夫蓓蓓（南宋 ）、富婆格洛麗亞（倪虹潔 飾）輪番進場，把他平靜的生活攪起陣陣波瀾。

最後老白總結講話：“沒有造過反的男人是不完整的。”

《爱情神话》讓我看見了華語影片的未來。

老白前夫：剩飯也有野貓搶哦。

《爱情神话》給與了《失恋33天》一種價值觀念的延展。從青年到中年，男性對於真愛的立場總算更為自由、開放和寬容起來。

女性凝視男性‍

但是，在真愛的角力中，女性完全佔有“上峰”，甚至曾一度把男性當做凝視的對象，一反之後內地真愛片中，女性依附於男性的被動話語權，或是被男性凝視的符號化形像。

這類“男性視角”的電影，還請多多益善。

《爱情神话》唯美但不懸浮，從頭至尾散發的人情味和煙花氣。粉絲大大方方給出了8.3分，好於91%的劇情片。

他住在祖傳的三層小洋樓裡，靠教人寫字維生，淡泊名利，自得其樂。

電影主人公是一個離了婚的中年男人老白（徐崢 飾），做為北京土族，他沒有太多生活壓力，對於金錢名利的追求也較為坦然。

《爱情神话》是對現代男性身分價值體系的一次真實呈現出，沒有排斥慾望，沒有懸空拔高，沒有刻板成見，與北京那個國際化城市一樣，充滿著開放寬容的立場。

最難得的是，在《爱情神话》裡，內地編劇告別了希臘神話時代裡的這些大無畏的、英雄式的人物，而將眼光迴歸到了文學的一個個格外鮮活的普通人頭上。讓我們成功從影片熒幕上反觀到現實生活中的他們或是旁人。

前夫蓓蓓儘管與老白再婚十多年，但一直還有往來，對老白有種習慣性的佔據控制慾。

老烏：搶著吃香。

即便，一時衝動與愛慕都是青年人的專屬標籤。但對於中年人而言，一切都變得奢侈且複雜起來。

這是一部從配角、個性到觀念都契合21世紀末新新人類的價值觀念，屬於文學成人的影片。

陳女士：我最不討厭跟自己搶著吃。

我們都在探討老烏的真愛故事有多少真實度，觀眾們也跟著猜忌不斷。老白判定是對方瞎扯，但編劇繼續施展障眼法，在老烏不幸逝世後，有人從西歐歸還他住宅的居住權，讓他的真愛希臘神話始終與遙遠神祕的西歐相關，不給人一個確定性的答案。

誇張點說，他才是四個男人眼裡的獵物。但絕非一定要獲得就可以證明他們的氣質，男性的可有可無，才是四位女性最具獨立性與完整的自我身分歸屬感的表徵。

前妻看著前夫搶手，只不過有一點酸澀。陳女士的個性又較為矜驕，要嗆回來的。格洛瑞亞外放坦蕩，“吃完抹嘴就跑”。老烏做為老白的好友，誤闖“修羅場”，只得負責管理打圓場。

《爱情神话》儘管沒有顯著的故事情節線，但籠統總結如果，它實際在講：真愛在現實生活中是怎樣出現的。

比如說劇中有一場戲，意猶未盡。

老白：誰是剩飯呢。

一剎那，第三面牆已經不復存在，只剩下女演員和觀眾們彼此間對視。好似在說，相似的愛情故事隨時隨地都在出現。影片內外，並沒什么相同。

但便是這種一部缺少“爆款”元素的影片，成為了很多粉絲的本年度最佳商業片。

電影開始，陳女士和老白一夜風流後，偷偷地返回，之後對老白愛答不理；比如說格洛麗亞和老白春宵曾一度，隔天轉讓給老白一筆錢，還揶揄他：“原來你這么昂貴啊！”蓓蓓更是理直氣壯地說：“儘管我愛玩，但永遠都把家放到首位。我只是犯了一個所有女人都會犯的錯。”

當編劇把一連串“渣男”舉動，置換到立法權關係中坐落於弱勢的男性一方，並讓一個女人來忍受時，不但倫理抨擊的意味消亡了，還製造出了一種錯位的諷刺感。並且透過此種諷刺感，電影實際順利完成的是一種更加輕快的男性表達，並非復仇式的，也並非充滿著戾氣和怨懟的，而是由調侃出發，經過換位思索，最終順利完成了反諷。

除了兩子一男的情慾感情糾葛。電影第三幕有一個“破繭成蝶”的拔高之處，可說是點睛之筆。

也便是從那個象徵意義上，《爱情神话》打通了現實生活與影片的界線。與其說，它是一個虛構的故事情節，不如說，它是對現實生活的一次飾演。

電影最後，劇中的主人公們趴在椅子來看費里尼的《爱情神话》時，攝影機中，自己正看向大熒幕外的我們，而我們也正在看著自己的《爱情神话》。

陳女士未婚父親，帶著與愛爾蘭前妻生的混血兒兒子瑪雅生活。她對老白有倚賴、有敬佩，卻又始終隔著兩層，無法完全接受他的情誼。失利過後，便變得慎重很多。

或許，真愛要希臘神話融合，來一點自欺欺人，才能夠完滿和唯美吧。

年長的女導演邵藝輝蓄意製造一種“性別倒錯”，將男性放在主體話語權，為的是引起觀眾們的換位思索。